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      任正非的超凡境界
      原創(chuàng):吳建國(guó) 日期:2018-11-15
      長(zhǎng)青導(dǎo)言
      “要活下去,就只有超越,要超越,首先必須超越自我。超越自我的前提就是要敢于自我批判”?!握?

      任正非太過(guò)神秘,以至于江湖上對(duì)他典型特征的解讀也是發(fā)散迷離。有人說(shuō)是戰(zhàn)略洞察力。不錯(cuò),任正非就把自己比作華為的“遠(yuǎn)光燈”。只是,柳傳志在這方面足以媲美,“粗糧”締造者雷軍也不太遜色。還有人說(shuō)是參透人性,更有幾分道理,任正非在不斷地幫助員工筑夢(mèng)和圓夢(mèng)。但就把握人的內(nèi)在需求而言,順豐的王衛(wèi)也是頂級(jí)高手,馬云更是不甘其后。而所謂激情、勇氣、堅(jiān)韌等等,更是優(yōu)秀企業(yè)家的普遍特征。



      因此,以上都不足以成為任正非“東方不敗”的標(biāo)志性特征。那么,究竟是什么讓他與眾不同?反思華為28年變革成長(zhǎng)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),或許能夠?qū)ふ业礁淤N近的答案。



      1998年,是華為成長(zhǎng)史上最重要的里程碑,在IBM幫助下,華為啟動(dòng)了全面的管理變革,從而讓華為從一匹“土狼”,逐步蛻變成長(zhǎng)為一家世界級(jí)企業(yè)。任正非采取的方式貌似簡(jiǎn)單,就是“削華為的足,適IBM的履”,否定華為過(guò)去賴以成功的模式,全盤引進(jìn)IBM的管理理念和操作方法。在巨大的噪音和阻力面前無(wú)所畏懼,完成了一場(chǎng)艱苦卓絕的“西行”。這種變革模式,與國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)形成鮮明的對(duì)比,企業(yè)通常都會(huì)采取“揚(yáng)棄”式的轉(zhuǎn)型方案,也就是選擇性的去學(xué)習(xí),骨子里的邏輯就是:保留自己的優(yōu)勢(shì)、改掉自己的毛病,就可以持續(xù)健康的發(fā)展下去。殊不知企業(yè)是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng),所謂優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)恰似一對(duì)孿生兄弟,如影隨形。溫情文化構(gòu)筑起和諧氛圍,但也可能讓執(zhí)行力不足;職業(yè)化管理更能確保目標(biāo)的高質(zhì)量達(dá)成,反過(guò)來(lái)也可能導(dǎo)致組織氛圍的冷漠。即便找到世界上最好的“豬肝”,換到人身上也是死路一條。因?yàn)橹皇歉鼡Q幾個(gè)零部件的話,生態(tài)系統(tǒng)自然的“排異”反應(yīng),會(huì)讓變革淪落到“畫虎不成,反類其犬”的境地。



      因此,先確定系統(tǒng)性的變革方案,再在變革過(guò)程中采取“重點(diǎn)突破”——每個(gè)階段聚焦1-2個(gè)重大戰(zhàn)役,以及“灰度推行”——不求完美、不走極端的變革策略,是華為變革成功的關(guān)鍵所在。而敢于向自己的過(guò)去開炮,是系統(tǒng)性變革方案得以確立的前提條件。當(dāng)然,黎明前注定會(huì)有黑暗,否定自己的同時(shí),如果沒(méi)有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力支撐,能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走出混沌,穿過(guò)泥沼,也就看不到更加美好的新世界。

      華為十?dāng)?shù)年來(lái)持續(xù)的管理變革,核心目的是先“精官簡(jiǎn)政”——打破低效的“行政式”管理,形成市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的“流程型”組織,再“激發(fā)活力”——逐漸放權(quán)演變?yōu)椤鞍嚅L(zhǎng)負(fù)責(zé)”的網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu),從而最大限度的提高大企業(yè)的決策和執(zhí)行效率。觀念轉(zhuǎn)變的同時(shí),必然涉及到責(zé)、權(quán)、利的重大調(diào)整,最大的阻力還是人。

      絕大多數(shù)企業(yè)家都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),但破解的方案卻與華為大相徑庭。老板們一般都認(rèn)為自己的高管團(tuán)隊(duì)有問(wèn)題,并不惜重金借外力來(lái)提升中高層團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力,但卻很少能夠明確的意識(shí)到“問(wèn)題出在前三排,根源還在主席臺(tái)”,自己才是企業(yè)變革最大的阻力,即便有一部分企業(yè)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,但卻很難做到任正非的“知行合一”——先無(wú)情面對(duì)、客觀認(rèn)識(shí)自己,再讓自己產(chǎn)生脫胎換骨的改變。任正非經(jīng)歷了巨大的內(nèi)心痛苦,從一個(gè)曾經(jīng)的企業(yè)制度的“踐踏者”,轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織規(guī)則的“捍衛(wèi)者”,從一個(gè)信奉“個(gè)人權(quán)力”至高無(wú)上的獨(dú)裁者,轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴傲鞒探巧睕Q定責(zé)權(quán)的職業(yè)管理者。他的率先垂范,帶動(dòng)了整個(gè)高層領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的改變,最終讓這場(chǎng)艱難變革取得了成功。



      因此,任正非最可怕的長(zhǎng)處,就是他常說(shuō)的自我批判能力。2000年9月,他在公司內(nèi)部發(fā)表了一篇經(jīng)典演講《為什么要進(jìn)行自我批判》:“這個(gè)世界上唯一不變的就是變化。我們稍有遲疑,就失之千里。我們?yōu)槊孀佣呦蚴?,走向死亡,還是丟掉面子,丟掉錯(cuò)誤,迎頭趕上呢?沒(méi)有自我批判,克服中國(guó)人的不良習(xí)氣,我們?cè)趺茨馨旬a(chǎn)品造到與國(guó)際一樣高水平,甚至超過(guò)同行”。任正非用一句話來(lái)概括他的變革發(fā)展邏輯:“要活下去,就只有超越,要超越,首先必須超越自我。超越自我的前提就是要敢于自我批判”。

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